Pytje: a thua bënë që të agjërohen njëherë gjahstë ditët e Shevalit nëmënyrë që ta qojmë sunetin në vend, e pastaj më vonë kur të kemi mundësi tibëjmë kaza ditët e mbetura të ramazanit?

Përgjigja:

Ani pse më mirë është që njëherë të bëhen kaza ditët e mbetura tëRamazanit e pastaj të agjërohen gjashtë ditët e Shevalit, por megjithatëlejohet që të agjërohen njëherë gjashtë ditët e Shevalit e pastaj më vonë tëagjërohen ditët e mbetura borxh. Kjo për faktin se agjërimi i ditëve të Shevalitështë i caktuar me një muaj ditë kohë, ndërsa kompensimi i ditëve të Ramazanit nuk është i caktuar me kohë të caktuar, mundet kurdo robi t’iagjëroj ato. Kështu mendojnë hanefitë, malikitë, shafitë. Ndërsa haneblitëthonë se lejohet por sevapi i ‘agjërimit të tërë vitit’ nuk arrihet.

Po kështu vlenë dhe për ditët e tjera nafile si ditën e Ashureve, apstaj Ditën e Arafatit etj, lejohet të agjërohen ato ditë para se me i bërë kaza ditët embetura të ramazanit. Në El-Fetava El-Hindije thuhet: ‘Nuk është e urrejturagjërimi vullnetar (nafile) për atë që ka ditë të ramazanitz obligim (para se mei bërë kaza ato ditë)’.Elhamdulilah çështja është e gjerë, si t’iu përshtatet më mirë muslimanëveashtu edhe le të veprojnë,

Allahu e di më së miri.